之象见文王造周之德坤之象
见文王事殷之心
周宴曰乾之初九曰勿用护其微也坤之初
六即曰坚冰至危其盛也 刘浚 伯曰六三以阴包阳其象为含章六四
以六居四其象为括囊阴虚中囊象重阴结
闭括象又曰奸雄之臣肆行篡夺主虽柔 …… (第 025b 页)
　象曰何校灭耳聪不明也

火雷噬嗑
程正叔曰噬齧也嗑合也口中有物间之齧
而后合也卦上下二爻皆刚而中独柔颐口
之象又一刚爻间于其内为颐中有物不得
嗑必齧之乃得嗑之象故为噬嗑杨中立曰
噬嗑除间之卦也狱者所以治间而求其情
治而得其情则天下服矣李子思曰天地生
物有为物之梗者必用雷电击搏之圣人治
天下有为民之梗者必用狱断制之故噬嗑
以去颐之梗雷电以去群生之梗刑狱以去

天下之梗朱仲晦曰噬乾肉难于肤而易于
腊胏黄中色金断物 刘浚

伯曰何负也校木
械也灭耳者校加于项没其耳也熊过曰周
礼腊人郑注云小物全乾曰腊腊之言夕也
朝暴于夕乃乾 …… (第 101b 页)
　　附录 刘浚

伯曰上艮下震外刚内柔为龟象龟能
咽息不食以气自养
邓伯羔曰朵本义曰垂也说文朵树木垂朵
朵也颐动则下垂 …… (第 124b 页)
　　附录

苏子瞻曰正大而天地之情可见矣以大者
为正天地之至情也
杨简曰大壮在天地则为四阳之长阳气甚
壮在国则为君子类进其势盛壮在德则为
得大道孔子三十而立有不可摇夺之壮天
下之柔者不能壮唯刚故壮虽刚而不动亦
无由见其壮故曰刚以动故壮九四奇画横
截其前触藩羸角象以九居三又乾体之极
小人用壮象六五居前耦而虚藩决象 刘浚

伯曰乾为轮舆壮在轮轮壮在輹 …… (第 154b 页)
　　附录 刘浚

伯曰斋咨兑口象涕洟兑泽象
王畿曰水聚而不防则溃众聚而不戢则乱
除者修治以去毙恶也天生五村民并用之
去 …… (第 203b 页)
　　附录
苏子瞻曰汔燥也至井而未及水曰汔至得
水而未出井曰未繘井井未尝有得丧繘井
之为功羸瓶之为凶在汲者耳 刘浚

伯曰收者收繘收瓶汲之终也勿幕者
坎口不掩公其利也有孚者坎中实为孚静
深而不穷也
熊过曰初六居下无应象 (第 213a 页)